Мозаика, конечно же. Часть напоминает исторические хроники (Ветхий завет), часть же действительно заставляет задуматься (Новый завет, но не все Евангелия). Не воспринимаю я Библию как нечто единое. Скорее удивляет как такие разномастные вещи могли попасть под одну обложку.
пробувала декілька раз починати. в школі. потім в універі. нічого не зрозуміла. нажаль. десь бачила біблію...ем... як це в юриспуденції - із постатейними матеріалами, але коштувала вона ну дуже-дуже-дуже дорого. колись можливо куплю таку. поки не впевнена.
Читал. Очень хорошая книга; хоть и несколько разношерстная, и поэтому противоречивая. Некоторые фрагменты и сейчас перечитываю время от времени, в основном разные притчи/мудрости. Ну и есссно "нашевсё" Иоанн Богослов.
А "святым письмом" она для меня давно не является, поэтому могу спокойно оценивать ее ЛИТЕРАТУРНЫЕ достоинства.
Наверное, не сложно догадаться, что у меня не одна Библия и не раз была прочитана. У меня есть: Греческий перевод, Ветхий Завет в хорошем переводе (из Израиля), две Библии с разными переводами на английском и отдельно Новый завет в современном переводе (сложно воспринимать старославянские обороты да еще и местами не адекватный перевод:) Библия - Слово Бога - это мое отношение к ней в том числе и с культурной точки зрения:) Да, разношерстный ветхий завет, но писал же не один человек и не одну сотню лет - так что разношерстность вполне объяснима. Мне всегда особенно интересно было читать Притчи и книгу Даниила, а из Нового - Деяния пожалуй.
Ммм.. насчет ветхого завета могу сказать разницу: в книге Исфирь: несколько раз вписано слово Бог там, где изначально (и в Израильском переводе это видно) его не было. То есть смысл меняется: если с вписанным словом ответственность за происходящее была переложена на Бога, то, если читать без списанного, можно видеть, что это люди были достаточно умны, чтобы сделать все так, как там описано. А это уже большая разница)))
Да.. но это не означает, что книга говорит о том, что Бога нет, просто говорит о том, что не стоит сидеть и ждать пока вместо тебя Бог будет что-то делать, а надо ответственно к своей жизни подходить и не сидеть сложа ручки там, где возможно что-то изменить. Ну, а результат - спасение евреев от смерти - от Бога. (типа: мораль сей книги :)))
no subject
Date: 2010-07-01 06:25 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 07:48 am (UTC)Я вот никогда не воспринимал Библию, как единый культурный слой.
no subject
Date: 2010-07-01 02:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 06:28 am (UTC)десь бачила біблію...ем... як це в юриспуденції - із постатейними матеріалами, але коштувала вона ну дуже-дуже-дуже дорого. колись можливо куплю таку. поки не впевнена.
no subject
Date: 2010-07-01 07:49 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-02 06:14 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 09:29 am (UTC)Очень хорошая книга; хоть и несколько разношерстная, и поэтому противоречивая.
Некоторые фрагменты и сейчас перечитываю время от времени, в основном разные притчи/мудрости. Ну и есссно "нашевсё" Иоанн Богослов.
А "святым письмом" она для меня давно не является, поэтому могу спокойно оценивать ее ЛИТЕРАТУРНЫЕ достоинства.
no subject
Date: 2010-07-01 11:17 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 09:30 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 01:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 02:05 pm (UTC)Зато адаптированная в свое время хорошо запомнилась.
no subject
Date: 2010-07-01 03:47 pm (UTC)Хотя я-то реально недетских "несколько отрывков" прочёл. В общем, фальшування.
no subject
Date: 2010-07-01 08:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-02 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 11:39 am (UTC)Библия - Слово Бога - это мое отношение к ней в том числе и с культурной точки зрения:)
Да, разношерстный ветхий завет, но писал же не один человек и не одну сотню лет - так что разношерстность вполне объяснима.
Мне всегда особенно интересно было читать Притчи и книгу Даниила, а из Нового - Деяния пожалуй.
no subject
Date: 2010-07-01 01:15 pm (UTC)Да, Деяния увлекательны.
no subject
Date: 2010-07-01 02:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 02:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-01 01:13 pm (UTC)