И ты, им преданный народ...

Мы "проходили" Лермонтова в школе. Это была советская школа со всеми вытекающими идеологическими последствиями. Удивительно, что прошло всего-то четверть века (по мнению Блока ничего не меняющих), а мне уже, пожалуй, трудно будет внятно объснить, например, ровеснику независимости, как именно в советской школе трактовались стихотворения.
Естественно, обличительное Лермонтовское "прощай, немытая Россия" мы учили наизусть. Естественно, акцент делался на "голубых мундирах" и "всеслышащих ушах".
Когда я читал эти строки, мне в голову приходили крамольные мысли. Я не мог понять, почему Лермонтов обвиняет народ. Ведь, гнетет великого поэта именно народ, преданный голубым мундирам, и, через своих пашей следящий за инакомыслящими.
В СССР народ не мог быть плохим. Плохими были мундиры и паши. О народе наша учительница стыдливо умалчивала, а мне хватило ума не задать свой вопрос вслух.
К сожалению, юный гений Лермонтова еще в 1841-м сформулировал основную проблему России. Это ее народ. Народ, послушный голубым мундирам (втора версия стихотворения содержит это слово). Народ, добровольно нанимающий пашей и ненавидящий гениев.
Вчера в России народ еще раз подтвердил свою преданность голубым мундирам, и вновь отдал себя в руки пашам, обрекая мыслящих людей на то, чтобы скрываться. За стенами Кавказа сейчас это сделать не так просто, популярны другие направления, но суть от этого не меняется.
В девяностых любили тиражировать вырванную из контекста фразу Мамардашвили, который откликаясь на очередные выборы сказал "тогда я буду против своего народа". Сейчас и о Лермонтове и о Мамардашвили вспоминают редко. Большинство всегда право.
Однако, после прошедших выборов мне на ум приходят только лермонтовские строки. Народ в России меньше чем народ. Так, избиратели для голубых мундиров.


Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.

5 Быть может, за стеной Кавказа
Сокроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей.