Описание принципа картин и элементов (часть 12)

Вопросы и ответы, строящие ассоциации. Интеллектуальные игры и их роль в формировании культуры. Правильно здавайте вопросы, и вы получите поразительные результаты.

Конечно, разобранные нами литературные опыты являют пример несколько утрированной ситуации, поскольку вопрошающий, имея ясное представление о картине в целом, может задавать абсолютно точные вопросы в правильной последовательности, что существенно облегчает задачу отвечающего. Естественно, что на вполне определенный вопрос Иосифа, а тем более на вопрос-ответ Сократа, мозг моментально отвечает появлением точной ассоциации.

Куда сложнее дела обстоят в том случае, если вопросы не столь точны, и не подразумевают столь очевидных ответов. Тогда миссия вопрошающего может оказаться не столь удачной, а ведь для того, чтобы создать картину, он непременно должен добиться успеха.

Впрочем, ситуации, когда вопросы задает кто-то посторонний крайне редки. В подавляющем большинстве случаев мы сами должны задавать вопросы своему мозгу. Однако, задача задать вопрос как можно более точной остается. Более того, она, очевидно, является основной задачей для творца.

Человек, стремящийся создать нечто новое, найти некую необычную ассоциацию, должен, в первую очередь, правильно задать себе вопрос, ибо только правильно заданный вопрос даст возможность мозгу озаботиться поиском необходимого нового.

 

( Read more... )

 

Вопрос

С ответами на оследние вопросы туговато. Вот и вопрос о городах с лучшей водой собрал всего три правильных ответа. Может сегодня читатели будут успешнее.


Неудивительно, что в Турине и Женеве есть практически одноименные улицы. В Турине эта улица расположена на окраине и вливается в трассу, ведущую как раз в Женеву. В Женеве это центральная городская улица, которая, впрочем, начинается от трассы, которая ведет из Турина. Учитывая то, что едучи из Турина в Женеву, мы дважды пересекаем границу, назовите туринскую и женевскую улицы.



Удачи. Жду ваших ответов.

Шахматы

Углубляясь в историю, и раздумывая о том, как формировались культуры, я все чаще возвращаюсь в своих размышлениях к феномену шахмат.
Шахматы не просто стоят особняком в ряду интеллектуальных игр и состязаний. Они представляются настоящим даром богов.
Человеческая культура и человеческое познание очень долго развивалась благодаря тому, что творцы находили ответы на очевидные вопросы, поставленные природой (богом, окружающей действительностью - кому как больше нравится). Эти ответы могли лежать в рациональной или сакральной плоскости, они могли быть творческими и культурными. Но в любом случае, это были ответы, реакция на то, что люди видели, ощущали, воспринимали.
Люди постигали явления природы, божественные проявления, других людей. Но практически никогда  люди не создавали загадки, тем более, такие отрешенные и абстрагированные от чувственного мира, как шахматы.
Шахматы гениальны в своем изяществе. Минимм правил дают максимум возможностей для творчества. В шахматы легко учатся играть трехлетние дети, но, несмотря на глубокую теоретическую проработку игры (а за последние двадцать лет в теории шахмат произошла настоящая революция), она остается интересной для участников.
Шахматы долгое время были загадкой для человечества, а двадцатом и двадцать первом веке стали не менее сложной загадкой для компьютеров. По сути, шахматы стали единственной искусственной задачей с минимальным набором изначальных условий, который человек смог предложить своим быстродействующим творениям.
И чем больше я об этом думаю, тем больше склоняюсь к тому, что если где-то и искать следы божественного вмешательства, то не в египетских пирамидах или на плато Наска, а именно в шахматах. Ведь они не только нелогичны для человеческой культуры, но и очевидно выходят за рамки традиционных мыслительных парадигм.
А тчо вы думаете о феномене шахмат?