fi_la: (Default)
В эту поездку я обращал особое внимание на церкви, которые уже существовали в четырнадцатом веке. Естественно, мне это надо для погружения в эпоху и понимания средневекового пространства.
Вообще, в Риме куда не плюнь, всюду церковь. Это не московские легендарные "сорок сороков", это самые настоящие сотни исторических церквей.
Как ни странно, даже церквей, подходящих под мой жесткий ценз тоже оказалось немало, и все, как одна, интересные.
Одна, так вообще уникальная, даже не знаю почему раньше не обращал на нее пристального внимания.
Выглядит она так:

20130103_170257

И все, кто был в Риме прекрасно знают этот ортодоксальный абрис, поскольку в левом нижнем углу, не вошедшем в кадр расположились "la bocca veritas", к которым стоит вечная очередь.
Но мы то знаем, что в устах правды нет, и идем правее, к входу в базилику. Поскольку, правды нет и выше. спускаемся в крипту, не забывая осмотреть внутренности церквушки.
Собственно, церковь - часть античного комплекса. Храм то ли Геркулеса, то ли Цереры (что, в общем, одно и то же с практической точки зрения, ведь посвящено то ли мужской. то ли женской силе и плодородию, как следствие), с древнейшей подземной частью.
Впрочем, и наземная часть веет хтонической мощью (забавно, поскольку для Рима это уже был упадок, зато для христианства самое что ни на есть начало со всеми прилагающимися процессами).
Просто и где-то так это выглядит

20130103_165239

Колонны, как нетрудно догадаться антично-мраморные. Что касается самого храма, то в христианский его "переоборудовал" еще в восьмом (!!!) веке папа Антоний, а потом в двенадцатом дотачивали его преемники.

20130103_164410

Из любопытного. В базилике хранятся мощи, точнее некоторые кости,среди которых отчетливо виден череп (подозреваю. что один из пяти-шести сохранившихся) небезызвестного святого Валентина. Скорее всего, череп был приобретен на распродаже, но сакральность места добавляет святости и местному Валентину.

20130103_164543

Впрочем, при всей иронии, в церкви действительно чувствуется мощь первохристианства, которая мне так нравится. Ну и длямоей истории она, конечно, пригодится.
А вы, когда будете в Риме, заходите. Не только уста правды смотреть, но и базилику.
fi_la: (Default)
Православная архитектура сильно разнится с католической. Хтоническая мощь храмов раннего христианства, которые еще кое-где можно увидеть, разбилась на вычурность и помпезность.
Предавшись схизме на Никейском соборе, православные и католики пошли врозь. Врозь пошла и церковная архитектура. И те и другие хотели славить бога красиво, завлекая людей не мощью, но праздничностью.
Европейские храмы довлели над прихожанами размерами и остротой воткнутых в небо шпилей. Они грозились раздавить человека, а потом еще и пронзить его летящую в небо душу. Католические соборы суровы. Они требуют от верующего усердия и страха.
Православные церкви бесстыдно богаты. В нищей стране народ не следовало пугать. Бог должен был развлечь верующего, отвлечь его от грустных мыслей. И Бог должен был быть богат, богаче, чем помещики и дворяне, помыкавшие бедняками. Конечно, богатый поп не пользовался популярностью, но богатый бог был отраден.
Как с удивлением наблюдаем мы на улицах наших городов иноверные костелы, которые и выглядят, как чужеродные тела, так странно смотрятся за пределами традиционно православного мира "наши" церкви с куполами-луковицами. И надо сказать, что сколько я их не видел, а видел не одну и не две и не пять, все они были совершенно различны, и розно вписаны в пейзаж.
Особенная и церковь, посвященная Александру Невскому в Таллине. Церковь эта, конечно, хорошо известна. И не только тем, что там издавна хоронили моряков, от чесменской битвы до Цусимы, но прежде всего служением Ридигера, Таллинского иерарха, ставшего затем Алексием Вторым, Патриархом московским.
Но сейчас я хотел бы посмотреть на нее исключительно извне, не затрагивая сути. Вот как она выглядит.

20121109_140756

Содной стороны, вполне традиционные для православия формы и абрисы. А с другой... Посмотрите, как меняется облик храма, если традиционное сусальное золото куполов заменить чешуей благородной черепицы. Церковь приобретает не только другой внешний вид. Она звучит уже совершенно другим камертоном. Это не богатый бог собирает гостей. Этой сдержанный, хоть и совершенно узнаваемый храм открыл свои двери.
Внутри, правда, все, как обычно - золотые и серебряные оклады, кадила и паникадила, в общем - сияние богатств ослепляет.
Но внешне, внешне. Одна деталь, а как все меняется.
fi_la: (Default)



Пару фоток из Страсбурга (первый раз не вышло, если не выйдет во второй, выставлять не буду, лайвджорнал на редкость уродская фигня).
Так выглядит воспетый ранее собор из старого квартала.




А вот "роза", которая по размерам мало какой в Европе уступит. Действительно сумасшедшие размеры. Даже не знаю, как они это делали. Конечно, она не только большая, но и красивая.







Резная фигня перед амвоном (есть во всех храмах, но тут особенно хороша). Множество местных почетных святых и почетных великомученников.




А вот и замечательная механическая конструкция, показывающая не только время, но и все, что можно. Комп - так и написано.





Под настроение покажу еще фоточек. Ну и фотовопрос, давненько их не было.
fi_la: (Default)

 

Я уже писал о том, что Мадрид основан арабами, и долгое время был преимущественно арабским городом. Вместе с тем, нынешняя Испания, а уж тем более Испании трех-четырехвековой давности - это акцентированно католическая страна. Родина инквизиции, чего уж там.
И хотя кастильский Мадрид, на первый взгляд, куда веротерпимее каталонской Барселоны (по крайней мере, такого изобилия церквей и церквушек в городе не наблюдается, хотя очередь в одну из иглесий довелось увидеть, плюс еще одно торжественное венчание), тем не менее, суровость христианства наложила отпечаток на город.
Что ж, тем интереснее было наблюдать на улицах Мадрида (в исторической его части) удивительный экуменический феномен.
Представлю его и вашему вниманию.





На меня особого внимания можно не обращать, а вот к церквухе на заднем плане присмотритесь. Несмотря на прикрученные сверху кресты, и прочие атрибуты христианства, ее мусульманское прошлое нарядной мечети с минаретом, проступает достаточно четко.
Видите, в Испании еще в средние века реализовали идею "памятников со сменными головами". Причем, в куда большем масштабе. Действительно, зачем сносить украшающую город мечеть, если ее можно слегка "доработать", и получить идеологически выдержанный, но совершенно естественный для мадридца пейзаж.
Замечательная практика, я считаю. Интересно, это было общепринято, или все-таки мадридские примеры одиночны (в других городах Испании я такого не видел).

Profile

fi_la: (Default)
fi_la

January 2013

S M T W T F S
   1 2 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 10:31 pm
Powered by Dreamwidth Studios